今天的课程一开始，烽火老师问大家：你们说说什么是文化？有人说中华文化，有人说酒文化，有人说武术文化，有人说京剧文化，有人说饮食文化，当然，这些都是文化的一部分。今天要讲的主题是：对手文化！
那么，什么是对手呢？
比如，你要下盘棋，你让他车马炮（半边天），他在你面前惨败，他就不是你的对手。反之，别人让你车马炮，你输得很惨，当然你也不是别人的对手。
对手就是旗鼓相当、势均力敌的敌手。那么，什么叫旗鼓相当呢?烽火老师又用通俗易懂的语言给孩子们阐明旗鼓相当的含义。
对手同时也是促使你进步的最好课堂，如果你永远无法战胜对手，那是你人生的悲哀。如果你永远遇不到对手，孤独求败，也是你人生的遗憾。所以我们的人生一定要感谢对手的存在。
这，就是对手文化!
我们一定要想办法战胜对手，但无论胜败，都要尊重对手，这就是对手文化的核心含义。
中国文化中，似乎太缺少对手文化。在官场上遇到对手时，更多使用的是厚黑学文化。尤其在官场上如果遇到了自己的对手，多数是阳奉阴违，然后暗箭伤人，背后捅刀子。
当然，也有例外，历史上的王安石和苏东坡就是个例外。王安石是改革派，苏东坡是保守派。苏东坡先被贬，随之而来的，王安石也被贬。苏东坡去看望王安石时，写下了这样的诗句：骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时；劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
当然，这只是个例，总而言之，中国的对手文化很少，还非常的单薄脆弱。
日本是一个具有侵略本性的民族，但日本人有对手文化。九一八事变日本占领东北，张学良在蒋介石授意下，离开了东三省，但在东北出现了一个值得中华民族永远纪念的民族英雄，他叫杨靖宇。他领导的东北联军在极其恶劣的条件下依然不屈不饶的和日本人进行斗争。他抱定了宁死不屈，誓死如归的决心，要斗争到生命的最后一刻。但不幸的是，他的养子不念恩重如山的情义，竟然为了利益出卖了他的秘密住址。
杨靖宇被杀害了，解剖他的尸体时肠胃里只有棉絮，作为他对手的日本军人都不禁流泪了。日本人虽然坏，但却非常敬重这位对手，并以将军的礼仪给他举行了葬礼，进行了安葬。
还有个真实的例子，抗日战争在太行山革命老区平山县，日本人大扫荡时期，在搜索一个村庄时，几个日本兵围住了一个中国老头，中国老头赤手空拳，脱下两只鞋来应对六个人的围攻。在几个回合后，老者抵挡住了群狼合围的攻势，六个手持三八枪与一个六十多岁的人拚刺刀，居然久攻不下。这时的日本兵没有开枪击杀老者，并伸出了大拇指称赞，离开了老者。这就是对对手的尊重。
七七事变爆发后，爱国将军张自忠不顾肠炎，出面与日本人谈判，力主和平解决，以换取日方撤军。张自忠的这些活动在当时受到舆论非议，甚至有人骂他为“汉奸”，为证清白，他抱着必死的信念，与日本人决一死战，英勇为国捐躯。日军设在汉口的广播电台在张自忠死后当日发出报道称张自忠为“壮烈战死的绝代勇将。”并且为他举行了隆重的葬礼。
日本，一个只有我们湖北大小面积的岛国成为世界第二大经济体，原因何在？美国总统罗斯福曾经说过一句话：日本是世界上最无赖的民族！这个无赖的民族有一个最大的优点：尊重对手！一千多年前，学习我们的唐朝文化，如今，他们学习美国的文化。谁强大，他们就像谁学习。这正是日本这个弹丸之地的岛国如此强大的原因所在。
对手是一种文化，是一种高尚的文化，更是一种高智商的文化。在弱势群体里，是无法感受到对手文化的魅力与含义的。没有司马懿，诸葛亮就无法彰显他空城计的才华；没有曹操和刘备，就无法证明孙仲谋坐断东南的英雄气概。
烽火老师讲到这里时，孩子们脱口而出：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
朝鲜战争人民志愿军成了美军的对手，但这场战争成了美国愿意和中国建交的重要因素。与大陆的建交意味着抛弃了台湾，最后台湾从联合国退出，中国成了五个常任理事国之一。
历史上的著名典故：既生瑜何生亮？周瑜预感到诸葛亮未来一定会成为他强劲的对手，于是心生妒忌，三番五次的设计谋害。不过似乎苍天有眼，最后的结果是周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵，最后葬送了性命。
在中国官场及商场的竞争中，类似周郎的心态并非个例，或许是主流。但烽火教育的弟子们一定要学会尊重对手，和对手一起成长进步，以使对手文化弘扬光大。
少年强则国强，少年智则国智，对手文化从少年开始培养，民族才有希望！
少年的脸是一个国家未来的样子！
